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2012年2月11日 星期六

在大雪紛飛裡,想你。

在大雪紛飛裡有愛,來自台灣的和靜孤身為藏族的小孩
帶來想學習的希望。
圖片攝影取自/ 和靜
 在大雪紛飛的那一天,在海洋裡的小島居住的我,2月9日睡前習慣收一下信,然後我看到我的好朋友,從遠方寄來一封信,不知為什麼,讀著,眼眶好熱,突然熱淚盈盈........

牆上不 知道寫了甚麼,僧人走過,也仔細看看說著什麼故事,
不管時空每個人都愛看牆上的一切?
我想我太幸福了,可以看FACEBOOK的臉書牆。
那裡白色簡單的建築裡居住著遠離家園的藏族 ,即使生活困苦,他們仍是佛陀的子民,喇嘛們負責著傳承教育著下一代佛子未來的希望。
她的裝備平凡,是否能抵擋那樣的冰寒?願佛祖南無本師大自在王佛,
為她帶來溫暖的祝福。
她美麗,善量,帶著九字禪  (南無本師大自在王佛);一切光明圓滿善的希望走入泰緬邊境,帶給小孩笑臉後,現在他又到德蘭沙拉,那裡有更多小孩祈望能學習到更多。

沒有薪水,只有愛與希望的分享喜樂,讓她堅強又勇敢的隻身走入另一個 陌生的邊境。

我在她身上看到無我為人的典範,愛不需要理由,只要能真實的付出,彼此必能得到喜樂的增長,那不是世間利益可以計量的。

昨天睡前我收到從印度佛陀的故鄉寄來的訊息,不禁熱內盈眶。

南無本師大自在王佛  祈禱一切光明圓滿善。
酥油燈?看過達賴喇嘛寫過的書,不知道這是否是酥油燈?
好認真讀書的老人
學習是沒有年齡限制的,再開悟的過程每個人都是個新生。
和靜來到新的邊境,
重新開始學習準備當藏族兒童的中文老師。
藏族的彩旗標誌,是佛的祝福。
那些照片讓我看到的是生活的艱難,一個沒有錢的工作,只為了給未來人類一個學習的希望,我的朋友和靜再度揹起背包跨越到另 邊境....
也許以後這佛國的小孩有天會到這島國,尋找著傳說中的上品華嚴?


上次她回來,短暫幾個小時的碰面,她說老祖師不可思議,因為願意,所以貴人不斷,每個存在都是貴人,我帶她到緣道觀音廟後她自己去查了經典,認識了大自在王佛,她說祂給她帶來最大的信念,可以繼續走下去。


感謝大自在王佛,佛性不可思議,與光明圓滿善。
願無量的光加持我的朋友,可以衝破一切萬難帶來甘美的喜樂分享。
以下轉載和靜的信件,圖片全為和靜信裡面的紀錄照片,我用想像來讀的照片訊息。
.........
親愛的朋友們,
傻子已從一個邊境游牧到另一個邊境,
現在正在達蘭薩拉的屋頂上思念著你。
一個傻子,來到了西藏兒童村,加入第一批西藏民族華語老師三個月的培訓課程,
又是一個沒錢和完全自費的工作。
傻子想,有天有地,有吃有住,還算活得下去。 
每天晚上拖著疲憊的身軀,來到頂樓,沉默地與自己獨處,是一天中最放鬆的時刻。
今夜大雪紛飛,不知道為什麼非常想念你們,想念台灣,傻子已經一年沒有看到海洋了。  
有時候,睡覺還會夢到小時候在南方澳和蘇澳漁港常常聞到的海鹽味。
原來,傻子來自她熱愛的島嶼,以及在海洋母親的懷抱下平安長大。
達蘭薩拉的屋頂,是傻子的秘密,
而來自遠方的大雪,將穿越邊境,把傻子對你的思念送去,給你。 
和靜
達蘭薩拉,印度


.........
相關閱讀:
2011穿越邊境,一封遠方天使寄來的信。
http://tapeihand.blogspot.com/2011/11/2011.html


2011遠方朋友的來信
http://tapeihand.blogspot.com/2011/01/2011_11.html


《啟動原始碼》當夜燈逐漸暗去時,你是否能清明的能找到自己所在?
http://tapeihand.blogspot.com/2011/04/blog-post.html


幫他上學
http://tapeihand.blogspot.com/2011/03/blog-post_25.html


一封從泰緬寄來的信:nina nina的新文章{泰緬邊境}專欄
http://tapeihand.blogspot.com/2011/09/nina-nina.html
One Apple from Maesot
http://tapeihand.blogspot.com/2010/10/one-apple-from-maesot.html

2011年4月6日 星期三

楊淑君,跆拳道國手~2011 Art Revolution Taipei 台北新藝術博覽會 百大名人 創作背景故事介紹

楊淑君,跆拳道國手

楊淑君,跆拳道國手,目前正在受訓中。雖然是在受訓,不
過還是趁著空檔的機會將畫作創作完畢....」

上面圖說文字原始連結:
http://www.facebook.com/pages/Art-Revolution-Taipei-%E5%8F%B0%E5%8C%97%E6%96%B0%E8%97%9D%E8%A1%93%E5%8D%9A%E8%A6%BD%E6%9C%83/130809073644288#!/photo.php?fbid=10150120847321957&set=o.130809073644288&theater

讓臺灣女孩自信的再國際上發出光彩,堅信努力一定可以看到成果,加油!信心與誠實的運動信仰是我們最大的冠軍!無關比賽最後成績。

每一幅畫的背後都有一個創作者的小小故事,今天起陸續為大家轉介,這些為了慈善而成為畫家富有愛心的百大名人,如何突破拿畫筆的困難,為慈善繪出一切美麗的祝福。

~**2011 Art Revolution Taipei 台北新藝術博覽會 百大名人**創作背景故事介紹


Art Revolution Taipei 2011 第一屆台北新藝術博覽會
預展日期:2011年 5月11日 19:00~22:00
展覽日期:2011年 5月12 ~ 14日 12:00~20:00
2011年 5月15日 11:00~17:00
展覽地點:台北世貿二館 台北市松廉路三號
官 網: http://www.arts.org.tw/
http://www.arts.org.tw/chi/news.html

臉書官網:Art Revolution Taipei 台北新藝術博覽會
http://www.facebook.com/pages/Art-Revolution-Taipei-%E5%8F%B0%E5%8C%97%E6%96%B0%E8%97%9D%E8%A1%93%E5%8D%9A%E8%A6%BD%E6%9C%83/130809073644288

2010年11月20日 星期六

三隻咩咩的故事!

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噗浪記事:
http://www.plurk.com/p/९१न्न्स्य
http://www.plurk.com/p/91n989

2010年11月20日記錄影片

影片連結網址:http://www.youtube.com/watch?v=x3YGwjRej-0
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這一天,下著毛毛雨,沒撐傘,身體也不至於會淋溼的雨,牆裡牆外各有一片不同天色,美
呆了,淡水的夕景,如詩如畫,好像仙境般,可惜我的攝影機幾乎無法拍出現場的美感....。
*_*

2010年10月22日 星期五

公車205頻道電台

這是10月15日晚上回家坐公車所發生的事,很溫暖的記錄。

***

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原始連結:
http://www.plurk.com/p/8b7io2#response-२३९८७३२९६०

今天27日找到這個205公車司機所念的四字箴言:
請您坐好,用心聽好。錢多錢少,夠吃就好。

人醜人美,順眼就好。人老人少,健康就好。

家窮家富,和氣就好。老公晚歸,有回就好。

老婆嘮叨,顧家就好。孩子從小,就要教好。

博士也好,賣菜也好。長大以後,乖乖就好。

房屋大小,能住就好。名不名牌,能穿就好。

兩輪四輪,能駕就好。老板不好,要忍就好。

一切煩惱,能解就好。堅持執著,放下最好。

人的一生,平安就好。不是有錢,一定會好。

心好行好,命能改好。誰是誰非,天知就好。

修福修慧,來世更好。說這麼多,明白就好。

天地萬物,隨緣就好。很多事情,看開就好。

人人都好,日日都好。你好我好,世界更好。

總而言之,知足就好。

2010年3月9日 星期二

無畏的慈悲


普賢菩薩的道場在四川峨嵋山,傳說中這位菩薩面如滿月童子,頭戴五佛寶冠,右手持金剛杵,左手持金剛鈴,坐千葉寶花,由一個三頭白象王背負着。
世間傳說峨嵋是這位菩薩的道場,乃是因為經中曾言西南光明山,
而峨嵋山形似一象。
書摘:一位記者要求甘地留下一句話給印度人民時,他的火車正要開動,他在紙上潦草的寫著:我的生活就是我要留下來的話。
甘地去世後,追隨者陷入混亂,最後他們請求甘地的傳承弟子維諾巴.伯哈夫,說服他來繼續領導與召開全國大會。

但維諾巴他拒絕了,在多次懇求後,他提出一個條件,延後六個月,好讓他可以有時間可以從家裡步行到會議中心;但這幾乎是橫跨半個印度。

他一個村莊又一個村莊經過,每處都停留,維諾巴與甘地一樣,每地停留,必召開會議,好認真的傾聽人民的問題,並給群眾建議解決的方式。

其中有一個村莊非常困苦,他問他們為什麼不自己耕種?不願意種自己要吃的食物?
村民回答:先生我們會種,也願意種,但是我們沒有土地。

維若巴想了一下,他答應村民到了德里時,一定會告訴總理他們的所有問題,看能不能立法分一些土地給最窮苦的村莊。

第二天他後悔了,馬上跟村民道歉,
因為他仔細想過,政府如果同意,還要經過各級,各省,市政府的重重會議與開會,再經過立法、可能立法通過後,還會經過層層剝削,真正能到達他們手上的地,可能少之又少。

這時一位富有的村民站起來說我有土地,他問大家缺多少土地,現場有16個家庭,每家需要5畝的地,所以維諾巴說至少要80英畝。

但是維諾巴又說可是我們不能接受;
除非你先問過你家裡所有的繼承人,都同意了,不然以後子孫會有紛爭。

這位村民深受甘地與維諾巴的引響回到家,立刻得到家人同意以後,隔天最貧困的家庭也同時得到80英畝以上的地,可以自立活命了。

維諾巴解決了這村莊後,又一個個村莊走過,每次有人需要救助時,就自動有追隨者聽過上一個村莊感人的故事後,自動也捐出地來幫助貧民。

當他走入會議中心時,已經有無數的追隨者,跟著這樣的印度土地改革計畫,讓更多受到他感動者,也走入鄉村與城鎮,為貧民募地與募款。

以最簡單的勇氣與傾聽,對真理的關懷以及慈悲的初發心去幫助別人,維諾巴沒有動到政府的資源,他簡單認真的解決了很嚴重的貧困飢民生活狀況。


以上故事簡略摘自:踏上心靈的幽靜   張老師文化出版


圖片攝于2015年6月21日緣道觀音廟浴佛法會。




2009年9月3日 星期四

農曆七月 教孝月﹝鬼月﹞的由來 原始於《佛說孟蘭盆經》目蓮救母的故事

農曆七月半﹝十五日﹞,佛教稱為孟蘭盆節,道教名為中元普渡。筆者好奇緣由,上網去找了資料,整理了一下,想把這個故事跟大家分享,再加上自己的一些想法和見解,如有不對之處,還請原諒,糾正指教。

農曆七月十五日,佛教稱為孟蘭盆節﹝十五日當天一日﹞,道教稱為中元﹝普渡﹞節﹝道教有分上、中、下元,中元為農曆七月十五當日一日﹞;而華人世界的民間習俗,稱之為鬼節或七月半,通常指從農曆七月一日開始到月底,整整一個月。

而所謂的鬼節,原始於佛教《大藏經》裡的《佛說孟蘭盆經》,主角就是釋迦牟尼佛的十大弟子,號稱神通第一的目犍連﹝大目犍連或目蓮﹞為了解救在地獄餓鬼道中的母親的故事。孟蘭盆為梵語,孟蘭為倒懸之意,盆則為救器之意,全意為用來救倒懸痛苦的器皿,衍生出來是用盆子裝滿百味五果,供養佛陀和僧侶們。鬼節對於佛教來說可是大孝之日。經文內容大概是說﹝原經文於此文章最下方﹞:

目蓮精進修行,得種種神通,有所成就之後,就想要報恩於他的父母,運用神力看見他母親在惡鬼道中,於是他就進入地獄,千辛萬苦終於找到他的母親,看見他母親受盡痛苦,於餓鬼道中,目蓮運用神力變出食物要給他的母親吃,食物還沒入口,就化成火炭,即使有大神通力,但是目蓮一點辦法都沒有,怎麼救都沒辦法,目蓮就很傷心的跑去跟釋迦牟尼佛哭訴。佛陀跟目蓮說,你母親罪逆深重,以你一個人的力量是沒有辦法的,你要結合僧團的力量,就是說要拜託師兄姐們一起幫你救你母親,七月十五日剛好是大家出關的時候,你要去拜託大家,供養大家,請大伙一起幫你吧!

這邊提到的出關,是指結夏安居,僧團集結在一起修行的制度,歷時三個月,從農曆四月十六日到七月十五日。這段時間正好是印度的雨季,佛陀為了避免僧團化緣的不方便,和受到蛇類蚊蟲的侵襲,有設定僧侶的活動範圍,依當時的時空背景所設定的制度。

故事接著說,目蓮當然就照著做,就供養當日出關的師兄姐,大家一起幫忙,當天就幫忙度化目蓮的母親,解一劫餓鬼﹝只解脫一劫,出餓鬼道而已﹞之苦。故事大概就是這樣子,大家可以看一下原文,經文沒有太長,也沒有太艱深的文字,應該可以看的懂。

經過時間和空間,加上民間信仰的融合,衍伸到現代,所以大家在農曆七月的時候,大魚大肉,水果一堆,米酒加燒金紙,供養給所謂地獄鬼門大開的好兄弟,或現在年輕人所說的阿飄。但是在佛教來講,十五日當天實為大孝之日,目蓮種種的行為,感動了佛陀,因為這個因緣而開法,根據這個狀態﹝相﹞﹝目蓮的母親在餓鬼道,無法吃東西﹞結合當時的因緣,僧團結夏安居剛好要出關,大夥兒也餓的半死,一方面又可以供養大家,反正要大家的幫忙,令一方面以供養食物的方式,來救度目蓮的父母,因緣加總起來,以相移相,大家發心集合唸力,幫目蓮母親救出了餓鬼道。所以食物的供養應當是給僧團吃的,並非要給所謂的好兄弟。而度化是真針對目蓮的母親這個因緣,好像並沒有所謂的鬼道的門大開,好兄弟都跑出來找東西吃,而依佛教廣大的心量,衍生到餓鬼道所有的眾生。

後代有了變相的習俗,將食物放在佛桌上祭拜,很有可能經文當中有提到,『佛敕十方眾僧,皆先為施主家咒願,願七世父母行禪定意,然後受食。初受食時,先安在佛前,塔寺中佛前,眾僧咒願竟,便自受食。』,這裡的意思應該是說,僧團應該要先為受者發大願,希望七世父母都能學習佛法,精進修行,以另外的角度來看,應該是指過現未,所有有機會成為親人﹝六親眷屬﹞。而將食物先放在佛前,大家在佛前發願,有個見證者,發完願之後,然後自己把東西吃掉。

經文裡有說,目蓮的母親當天就脫離餓鬼之苦,這裡沒說脫離餓鬼之後,目蓮的母親跑哪去了?參考一些資料,下面會有所解釋。目蓮就很感動啊,廣大的心量慈悲就出現了,問佛陀說:『弟子所生母,得蒙三寶功德之力,眾僧威神力故。若未來世,一切佛弟子,亦應奉盂蘭盆,救度現在父母,乃至七世父母,可為爾否﹖』。這一次我的母親得救了,是不是以後,大家是否都可以,以這樣救度自己的父母?甚至七世的父母緣呢?這裡如果我們把心量放大一點,或許也可以說,過去現在未來,所有因緣可以成為我們父母的,經文裡也有提到不只父母,甚至六親眷屬,都可以依此法得到超度。

佛陀就回目蓮說,問的好!我正要說,大家行孝,應該是父母還在的時候就要孝順了,至於過現未有因緣成為家人的,七月十五日當天,發願現在世的父母可以長命百歲,無病無擾,最好是接引他們一起修行,過去世的,不管他們在哪裡,都能往生淨土,所以每年七月十五日都要發此願。

個人也參考了一部經典,是敦煌本的《大目乾連冥間救母變文》,這裡的變文,維基百科的解釋如下:『變文,是中國唐朝受佛教影響而興起的一種文學體裁,是一種佛教通俗化、佛經再翻譯的運動。由於佛經經文過於晦澀,僧侶為了傳講佛經,將佛經中的道理和佛經中的故事用講唱的方式表現,這些故事內容通俗易懂,寫成稿本後即是變文。』

《大目乾連冥間救母變文》是依據《佛說孟蘭盆經》所變,內容更為詳細,《佛說孟蘭盆經》就像是大綱濃縮版,《大目乾連冥間救母變文》像是一部小說故事,把很多細節都寫出來了。目前筆者也還未找到作者是誰,只知是1899年於敦煌發現大批變文手抄本之一,鉅細迷離的故事情節之真實性,也無法考證。舉例來說,變文裡就有提到目蓮俗名叫羅卜,而目蓮的母親叫青提夫人。還有就是故事從目蓮的生世,如何進入到地獄去,到地獄見了誰,地獄的情形﹝例如,目蓮運用神通變食物給他母親吃,還沒吃就變焦炭,是因為目蓮的母親一開口,就會噴火,所以任何的東西要放入嘴裡,都會變焦炭。﹞如何在地獄一間一間找,找到目蓮的母親,母子之間的對話‧‧‧等等。

如果以現在的電影動畫技術,加上這麼生動的劇本,把這個故事拍成一部電影,應該也是引人入勝,發人深省的。

在經文裡,有一段說,佛陀的設定就是七月十五當日,而且要每過一年之後的七月十五日此法才有用。目蓮開口問,十三號或十四號不行嗎?佛陀說不行,一定要七月十五。不知兩人在唱雙簧,共演一齣戲?還是目蓮十五號有事?不然就是目蓮救母急切,多一兩天都無法等。

最後就是目蓮的母親當日得度,出了鬼道,到畜生道去了。變成一家大戶的黑狗。目蓮又到城裡找他母親去了,找到了他母親變成的那隻狗,這隻狗會說人話﹝經文裡說的﹞,目蓮當然還是不忍心,就帶他母親到城裡的佛塔前,七天七夜的轉頌佛典,目蓮的母親最後又變回人身。說了一段偈:『阿孃,人身難得,中國難生,佛法難聞,善心難發。喚言阿孃,今得人身,便即修福』。

這段偈,對佛教有所接觸的朋友應該都有聽過吧,如果沒有錯的話,原始的出處應該就是從這裡來的。眼尖的讀者,應該會好奇說,既然是2500多年前,在印度佛教的故事,那怎麼會說“中國”難生呢?就算是中國難生,當時應該沒有中國的稱呼,中國為近代的稱呼,以前好像是稱為華夏、神州或中華。估計可能有三個解釋的原因,僅為筆者個人的荒謬揣測:一為當時漢語的中國之意為天下,講的天下意指人道?二為預言,預言目蓮的母親在未來將會轉世於中國?第三亦為預言,佛法將於中土﹝原﹞之國發揚光大?



西晉三藏法師竺法護譯

聞如是。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目犍連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩。即以道眼觀視世間,見其亡母生餓鬼中,不見飲食,皮骨連立。目連悲哀,即以缽盛飯,往餉其母,母得缽飯,即以左手障缽,右手搏食,食未入口,化成火炭,遂不得食。目連大叫,悲號涕泣,馳還白佛,具陳如此。

佛言:「汝母罪根深結,非汝一人力所奈何。汝雖孝順,聲動天地、天神地祇、邪魔外道、道士四天王神,亦不能奈何。當須十方眾僧威神之力乃得解脫。吾今當說救濟之法,令一切難皆離憂苦。」

佛告目連:「十方眾生,七月十五日,僧自恣時,當為七世父母及現在父母厄難中者,具飯、百味五果、汲灌盆器、香油錠燭、床敷臥具、盡世甘美以著盆中,供養十方大德眾僧。當此之日,一切聖眾,或在山間禪定、或得四道果、或在樹下經行、或六通自在教化聲聞緣覺、或十地菩薩大人,權現比丘,在大眾中,皆同一心,受缽和羅飯,具清淨戒,聖眾之道,其德汪洋。其有供養此等自恣僧者,現世父母、六親眷屬,得出三塗之苦應時解脫,衣食自然;若父母現在者,福樂百年;若七世父母生天,自在化生,入天華光。」

時佛敕十方眾僧,皆先為施主家咒願,願七世父母行禪定意,然後受食。初受食時,先安在佛前,塔寺中佛前,眾僧咒願竟,便自受食。

時目連比丘及大菩薩眾皆大歡喜,目連悲啼泣聲釋然除滅。

時目連母即於是日,得脫一劫餓鬼之苦。

目連復白佛言:「弟子所生母,得蒙三寶功德之力,眾僧威神力故。若未來世,一切佛弟子,亦應奉盂蘭盆,救度現在父母,乃至七世父母,可為爾否﹖」

佛言:「大善快問!我正欲說,汝今復問。善男子!若比丘比丘尼、國王太子、大臣宰相、三公百官、萬民庶人,行慈孝者,皆應先為所生現在父母、過去七世父母,於七月十五日,佛歡喜日,僧自恣日,以百味飯食,安盂蘭盆中,施十方自恣僧,願使現在父母,壽命百年無病、無一切苦惱之患,乃至七世父母離惡鬼苦,生人天中,福樂無極。是佛弟子修孝順者,應念念中,常憶父母,乃至七世父母。年年七月十五日,常以孝慈,憶所生父母,為作盂蘭盆,施佛及僧,以報父母長養慈愛之恩。若一切佛弟子,應常奉持是法。」

時目連比丘、四輩弟子,歡喜奉行。


2009年7月20日 星期一

紀念MJ,台灣快閃族一起找筆,喔~~筆咧~~筆咧~~

為了紀念MJ,台灣歌迷朋友當成快閃族,在台北台中各地,舉辦了多場快閃活動,以下連結為綜合剪輯版,方便與大家分享,感謝提供者!

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我再幫DADA補上,上一次介紹過的一個連結,是之前介紹過的國外快閃活動,
台灣目前對快閃的概念還不是很清楚,請參考這一個連結,就可以清楚知道快閃活動的意義與可以運用的範圍了。

DANCE TRAIN STATION BELGIUM do-re-mi The Sound of Music - Julie अन्द्रेव्स

by 安靜,怕會洗版太占篇幅,不令開新篇,直接貼文補述了,敬請見諒。

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2009年1月7日 星期三

轉載:菲漁民落海 被海豚救上岸-Yahoo!奇摩新聞

菲漁民落海 被海豚救上岸-Yahoo!奇摩新聞
摘要:
菲律賓「每日詢問報」一篇報導指出,根據這位漁民(戴貝爾)的說法,上星期他開船出海捕捉鮪魚時不幸船隻被大浪打翻,當他覺得快要沒有希望時,不知從何處 出現了約30隻海豚,以及2隻長約10公尺鯨魚,把他從兩側往上推。漁民後來躺在舢舨上,看著海豚用鰭合力連船帶人向岸邊推。

2008年10月22日 星期三

一個父親的期望

王永慶么兒憶:化療回台 父親沒抱我-Yahoo!奇摩新聞

剛看到這新聞,不知道為什麼一直流淚....感情表達有好幾種,但是一個父親表達感情的方式是這樣深遠,我想我如果我是這父親,要做的那樣強硬,內心也一定很不捨,又不能表現出來,不是不愛;只是愛的太深,想讓小孩獨立,他要讓他們不要習慣依賴他,連小孩生病了也不能表達關心,這個父親太堅強了。

我想到我父親,從小被他打大,家裡的姐姐幾乎都沒被打過,只要家裡有人對我有意見,他棍子拿起來一定是一次狂揍,他從不問原因,只要我說對不起,我就可以不用被打。

但是我天生是天秤子心,不合理的事,不是我做的,我為什麼要認?
絕不!沒道理的事我決不認。

是因為這態度被打得更慘,通常都要阿嬤跟老媽跑來攔阻,我的態度讓我爸氣到想把我打死。
我不認,不是我做的決不認,因為我相信有正義、公理那樣的東西。

我的死腦筋一直打不開,我爸說只要我學說對不起,就不用打,可是不是我做的我為什麼要認?
我跟我爸說我可以說對不起,但是不是我做的,我絕不說,他恨死我的死腦筋而難過。

小時候常別人做錯,我被打,杯子有人摔破,推到我身上,我爸聽到就打,他不先問是不是真的是我做的,直接就打了,我現在明白他怕我會強出頭,我在外面是很容易被人注意的小孩,我爸把我逼的很低調,不跟人群來往,講義氣的人,人生可能會相當豐富,但是他更怕我走錯路。

我曾經有點埋怨,我覺得自己是外面撿來的小孩,我生長在大家庭,我父母抱其他的小孩比我還多,我是們的老么,別的小孩做錯事我要被打,老爸說因為我比他們大,還讓他們做錯,那是我的責任。

高中時很多同學要我住他們家一起做展覽的功課,他們的父母也願意幫我繳學費,他們要我離家出走,因為我常沒有飯錢吃飯。

其實我家裡很窮我不敢說是沒錢的關係,只說自己不餓。
美工科上課要花很多錢買材料,我常把飯錢都拿去買材料,有一次花錢買了很貴的材料,被我姐知道,我三姐問我爸怎知我錢是花在上課用?不是拿去跟男同學吃吃喝喝去了,因為這樣我又被打了,他們都不知道美工器材都很貴。

我沒有離家的念頭,其實我知道的我父親很怕他對我太嚴我會出走,但是如果我會出走決對不是因為被打,是我對這世界太好奇,小時候有一次在花園我看到夕陽很美,曾經想過跟著夕陽一起走,我想知道世界有多寬,也知道出去可能就無法回來,自然界有一種神奇誘惑著我。

我在花園裡跟著花園裡的朋友花花草草們道別時,我看到父親突然回來眼睛紅紅的很像想流淚的感覺,是那眼神永遠把我留住,他問我是不是想去別的地方,想不想出去玩?

我跟他點頭,然後他問我有沒時間?可不可以跟他去一個地方?
我爸很少會詢問我要不要幫他,通常是命令的口氣。

他帶我去中研院看胡適先生的墓園,跟我講胡適的故事,我第一次聽我父親講故事是胡適先生的故事。老爸還送我一個書簽,「要怎樣收穫,就先要怎樣栽」我很喜歡胡適先生的書法。

老爸在墓園的時候要我看清楚,人死後躺在那裡什麼都不會做了,只有活的時候能才能夠努力讓別人知道妳是什麼樣的人。

我老爸很可愛,他還問我帶我去墓園會不會害怕?我回答他的時候,讓他笑了,我知道父親背後有某些不懂的沈重,他沒讓我知道;我跟父親說一個偉人只會讓人尊敬,不會讓人害怕的,雖然那時候我也不知道胡適是怎樣的偉人;但我回答的那些話,第一次讓我爸知道我懂他想表達什麼。

南無本師大自在王佛

2008年7月7日 星期一

40高中生募物資 援助史瓦濟蘭童-Yahoo!奇摩新聞

40高中生募物資 援助史瓦濟蘭童-Yahoo!奇摩新聞

福爾摩沙美麗的寶島台灣,
ㄧ個擁有最多美麗悲心的島國人民又多了一件,令人感動的善舉!

當我們的視野能看到世界每個角落,能把我們的愛善怖到世界每個角落時,我想沒有一種政治手法可以控制世人對愛與慈悲的追求。

或許只有慈悲能跨越種族與文化的隔閡、仇視的對立與誤解。

南無本師大自在王佛

2005年12月13日 星期二

「四喜報恩」 上

一個影像中的故事,記錄著我從未見過的人們...
在苦難中每個人都是別人隱形的生命橋樑。

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四喜出生的時候爸爸楊虎已經很老了,嚴格上沒人知道四喜的親爹是誰,四喜現在的爹楊虎是個老兵,非常勤儉刻苦的老人,風霜在他臉上刻上無數傷痕,他笑的時喉嚨總是露出彷彿虛空般無底洞的黑洞,偶而還會順便咳出幾次痰來。

比較特別的是他沒有很重的鄉音,雖然牙齒幾乎快掉光了慢慢聽,他口齒還算清楚,楊虎已經是快八十的老人家了。

四喜的爹楊虎沒有取過親,一生都孤單的在幫助別人中過活。

在家鄉楊虎是富有地主偏房四房唯一的兒子,抗戰時大房的兒子逃了,他被抓去當兵,從此就沒了家,兩岸開放後他回去找過娘,娘早已不在,親友也都散光了,他對那兒也沒什麼感情。

隨著年紀越來越老,戰時弟兄老的老,回老家的回老家,楊虎算是還能走還能動的人,他一路幫忙帶大的弟兄小孩也算孝順他,不過近年都移民國外與外地,他不可能去依親也住不慣,能聊上話的朋友也越來越少了,偶而他一人在家想起身邊的人都不在了,老淚直流,在空曠的屋子裡他的哭聲像個鬼魂似的挺嚇人的還有回音。

對房老鄉張伯伯新娶的新娘是個大陸新來的大嬸,二次嫁給台灣的老鄉還算會做人情,幫助丈夫這一個抗戰到現在還留著與丈夫相依為命的老鄉忙。

張嬸很感謝她剛到台灣時,楊虎對自己的好言好語來幫助自己更容易溶入這新世界。

在大陸她也是沒家的人,新丈夫的小孩幾乎都在國外,剛結婚時小孩都有回來看過了,小孩們自己都有錢,所以沒有為難她嫁過來,他們唯一的要求就是生活習慣要強迫她要規定丈夫的生活方式,要照他們的生活規定作息方式方式生活。

開始時挺困難的,丈夫娶她不過要個伴,老來能像看護般的照顧她,彼此並沒有感情,多虧四喜的爹常對自己的兄弟規勸,才沒讓老伴讓自己與小孩間的溝通成了障礙。

大嬸在村子裡也住了些年了,山上附近的村里都是老人與原住民幼小的小孩。

這年頭台灣謀生也不容易,隔村里有個弱智的少女,一家人都嗜酒有酒癮,小孩生出來後有輕微的弱智所以沒上學跟著阿媽在山上種菜過生活。

她不太會說話,但手腳很勤快很願意幫助別人,有天她阿媽在村子裡發瘋狂叫,造孽阿,不知是誰?居然讓孫女懷了孕,原先以為她還在發育所以變胖,但沒想到有天她突然喊肚子痛,居然生出一個小小孩來了。

阿媽抓狂的把她與小孩推出家門時,少女無助不曉得發生何事只會哭,身邊都是一群看戲
與看熱鬧的人,警察來了,也沒做什麼只要少女抱小孩回家,要查她父母在哪裡與順便幫小孩驗血。

少女到夜深了,只敢蹲巷口不敢進家門,那天張大嬸帶丈夫去市區看完醫生回來時,看到她抱著幼小的小孩兩人發抖著著也不知發生什麼事,只好問了人。

大嬸邊哭邊聽著,來台灣這些年她已經可以工作了,偶而就去餐廳打零工賺點生活費。
她身邊日子久了也存了一些自己的錢了,但她不想讓丈夫的子孫認為自己貪愛先生的財產,所以很撿簡的存了不少錢,就學著丈夫與隔壁的兄弟常到處幫助別人。

她與丈夫對看了一眼,丈夫明白她想做什麼,就掏了些錢給她,要她拿給少女的阿媽,阿媽拿了錢只會哭,她說小孩的父母都跑了,生了小孩丟給她就不見了,她越來越老,根本就沒能力再照顧她,這回多了一個可能也是傻小孩的小子,日子真不知要整樣過阿,等她老去時,到底誰要來照顧他們?

這3個人就這樣一起留眼淚到夜更黑時小女孩肚子哇哇叫,那大嬸牽起少女的手進門後,她會看天色煮飯,就自己去煮了三人份的晚飯,小孩放床邊也沒理他,小孩也不吵,安靜的看著人們,蠻奇異的,大家真怕又是一個傻小孩.....

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附記:

這一篇故事,是有一天不知為什麼就覺得悲傷,天微微溼冷著冷氣不斷的鑽進心房裡,
好像沒有空隙與多餘的氣體空間可以呼吸時,腦海裡突然出現「四喜報恩」四個字,
當我覺得震驚時,影像同時再我腦海裡快速播放完畢,這個故事我還沒打完;因為我好像慢速光碟機,無法快取影像來解讀,當我看到在陰暗處楊虎悲傷的影子再冷屋裡拉長時,我早已忘記自己的悲傷,那老人的痛好鮮明的在我腦海裡活過…,這故事待我有空再慢慢打上來吧!

2005.12.12 koko

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